Sozialmacke – wie das klingt! Aber so reden die Briesener selbst über sich und ihr gesellschaftliches Leben. Wie zum Beweis klingelt bei Ortsvorsteherin Susann Fischer (Foto) das Handy. Eine verletzte Katze wurde gefunden, sie soll zum Tierarzt gebracht werden. „Wenn etwas ist, halten die Leute zusammen. Man kennt sich persönlich, man hilft sich. Irgendwer ist immer da“, sagt sie. An diesem Tag wird sie die Katze zum Tierarzt fahren. Zwischendurch nimmt die Gastwirtin eine Bestellung für ein Kaffeetrinken einer Trauergesellschaft auf, und eine ältere Dame fragt übern Gartenzaun, wie sie denn nun zum Einkaufen komme, da es im Ort keine Teststelle gebe. Als würde das alles plus politisches Engagement in Gremiensitzungen für einen komplett neu gewählten Ortsvorstand nicht ausreichen, hat sich dieser kurzfristig für die Bewerbung am Dorfwettbewerb entschieden. „Wir sind für spontane Sachen zu haben“, sagt Susann Fischer. Dazu gehören zum Beispiel auch Hilfstransporte ins von der Flut gebeutelte Ahrtal. Ein Aufruf, ein LKW, viele Helfer – und schon ging es los, inzwischen bereits mehrfach.

Vermutlich war auch die Idee, das Freibad mittels Dorf-eigener Rettungsschwimmer zu erhalten, eine spontane. Jedenfalls eine mit langfristiger Wirkung: Das Freibad ist zum Dorfmittelpunkt geworden, seit sich ein Dutzend Briesener zum Rettungsschwimmer ausbilden ließ, inzwischen sind es 19 Freiwillige. Immer nachmittags hat das Bad im Sommer geöffnet, Sonderöffnungszeiten werden spontan zum Beispiel via Facebook bekannt gegeben. Auch der Schwimmunterricht benachbarter Schulen findet dort statt. Neben dem sommerlichen Ortszentrum – der Dreh- und Angelpunkt – steht gleich das neue Kulturzentrum: Kegelbahn, Sportraum, Bibliothek, Küche und Raum für Kreativkurse befinden sich dort. Finanziert wurde es aus Erlösen des Schlossverkaufes, getragen wird es durch die Briesener Dorfgemeinschaft. Entsprechend lang ist die Liste der Jahreshöhepunkte: Schlachtefest, Fastnacht mit Zampern und Speckessen, Osterfeuer, Trödelmarkt, Neptunfest, Frühlings- und Herbstfest für Senioren, Kasperletheater vor Weihnachten…

Bei all dem gilt auch in Briesen: Kommunikation ist das A und O. Was beim Rundgang durchs Dorf nicht aufgeschnappt oder mittels Aushang bekannt gegeben wird, verbreitet sich über die Dorf-eigene Whatsapp-Gruppe. 64 Mitglieder hat sie – bei 284 Einwohnern also ein Viertel der Einwohner oder: etwa jeder zweite Haushalt. Im Sommer verdoppelt sich die Einwohnerzahl – wenn die Laubenpieper ins Dorf kommen, das Susann Fischer immer wieder ein „herrliches Fleckchen Erde“ nennt. Zuzug gibt es immer wieder, Leerstand kaum. Die neuen Briesener werden gleich in die Gemeinschaft einbezogen – entweder als Rettungsschwimmer oder anders. „Gut, dass die Ortsvorsteherin immer in der Kneipe zu finden ist“, sagt Susann Fischer, Inhaberin der Gaststätte „Zur grünen Linde“, mit einem Schmunzeln.

Dass der Ortsvorstand aus einer Wählergruppe heraus komplett neu gewählt wurde, liegt wohl auch an der „Sozialmacke“. „Wer sonst soll unsere Interessen vertreten, wenn nicht wir selbst“, fragt die Ortsvorsteherin und erzählt, wie sie sich in die politische Arbeit reingefitzt habe. „Ich bin ein offener Mensch, und wie es in den Wald reinruft, so schallt es wieder heraus“, sagt sie. Viele Fragen habe sie gestellt – bei den Sitzungen, in der Amtsverwaltung – und immer Antworten bekommen. „Man wächst mit seinen Aufgaben“, erklärt sie. Nebenbei zeigt sie, wo sie als Kind unterwegs war: auf der Schinderküte. Nach der Schule war sie weg: Ihre „Sturm- und Drangzeit“ hat sie in Berlin verbracht – „so, wie sich das gehört“. Nun ist sie wieder da – und mischt mit. Dabei schaut sie mitnichten nur auf das eigene Dorf: „Man muss das große Ganze sehen und Ausgleich finden“, sagt sie über ihre politische Arbeit. „Vom egoistischen Ich, Ich, Ich haben wir schon genug.“ Dabei hat auch ihre und ihren Mitstreitern die Pandemie zugesetzt: „Das Gemeinschaftliche ist eine zarte Pflanze, die gepflegt werden will“, sagt sie – das war nicht immer möglich in den vergangenen zwei Jahren. So blieb beispielsweise dem Nikolaus nur, durchs Dorf zu ziehen und Geschenke zu verteilen.

Neben der „Sozialmacke“ ist es die Geschichte, die das Dorf prägt: Ob alte Schnitterhütten, altes Elektrizitätswerk, das Schloss und seine Nebengelasse – die Historie lässt sich an den Gemäuern ablesen. Das Schlimmste Kapitel der Geschichte jedoch, das muss erzählt werden, weil es nicht mehr zu erkennen ist: Am Karnickelberg, erzählt Susann Fischer, lagen die Toten der Kesselschlacht von Halbe und wurden beerdigt, später wurden sie auf den Waldfriedhof Halbe umgebettet. Überhaupt der Zweite Weltkrieg – „der war hier präsent“. „Die Kesselschlacht von Halbe begleitet einen hier überall, das wird einem in die Wiege gelegt: beispielsweise durch das Wissen, wie man sich bei einem Munitionsfund verhält“, sagt Susann Fischer, die sich auch über den Ort hinaus für Demokratie und Toleranz engagiert. Doch die Geschichte hält auch positive Momente bereit: etwa die erste öffentliche Schule, die die Lyrikerin Elisabeth von Schlieben 1822 dem Ort gestiftet hat. Auch die Gemeindebibliothek ist ihr zu verdanken – und wie zum Symbol steht heute in Briesen mitten im Ort eine Bücherzelle, die in Eigeninitiative der Dorfbewohner eingerichtet wurde und für fortwährenden Lesestoff sorgt.

In der Weihnachtszeit erstrahlt Byhleguhre-Byhlen noch mehr als sonst: Nicht nur die Bauernhöfe und Wohnhäuser sind festlich geschmückt – auch auf öffentlichen Plätzen und am alten Dorfkonsum leuchtet und glitzert es, ganz so, als wollte der Ort seinen ersten Platz im Dorfwettbewerb gebührend feiern. Beides hängt zusammen, denn Byhleguhre-Byhlen wäre nicht Sieger geworden, würde sich der Zusammenhalt im Ort nicht unter anderem in der Gestaltung des Ortsbildes äußern. Eine Weihnachtsfrau auf dem Kahn, ein großes, beleuchtetes Paket gegenüber, nebenan vier überdimensionierte Kerzen im Dunkel der Nacht – die natürlich erst am vierten Adventssonntag gemeinsam leuchten. Weiter hinten der alte Dorfkonsum, das neue Gemeindezentrum – als Herz der Dorfgemeinschaft. Das Schaufenster darf immer ein Verein oder eine Familie aus dem Ort gestalten.

Zugleich ist Byhleguhre-Byhlen ein Dorf wie viele andere: nach der Wende der Wegzug vieler junger Menschen, ausbleibender Nachwuchs, Arbeitslosigkeit und der Niedergang von vielem, was vorher lebensbestimmend war: die Landwirtschaft, die dörfliche Gemeinschaft, das gesellschaftliche Selbstverständnis. Die 180-Grad-Wende, sie ist noch gar nicht so lange her: 2018 gründete sich der Dorfverein und bezog einen leeren Raum im alten Dorfkonsum. Dieser existierte nach der Wende so lange, bis sein Inhaber 2017 in Rente ging. Keine Kette, kein Franchise-Unternehmer wollte anschließend dort Lebensmittel verkaufen. Als Kinder waren sie alle drin, in dem DDR-Flachbau, sagen die älteren Dorfbewohner. Nun stand er leer. Einen „Schub“ brauchte es da, wie Jutta Vogel, die ehemalige Ortsbürgermeisterin, sagt. Dieser Schub war die erste Teilnahme am Dorfwettbewerb im Jahr 2017. Zwei Jahre zuvor hatte Byhleguhre-Byhlen sein 700jähriges Bestehen gefeiert – und da hatten die Veranstalter „die Menschen aus den Gehöften gelockt“, erinnert sich Jutta Vogel gemeinsam mit ihrer Mitstreiterin Monika Schernikau sowie Oliver Stein und Christian Bramer von der Gemeindevertretung (Foto, v.l.). „Es war doch schön“, war von vielen Gästen zu hören – verbunden mit dem Wunsch, diesen Schwung zu erhalten.

Der Sieger hieß damals Fürstlich Drehna, aber Byhleguhre-Byhlen gewann einen Dorfverein. Einen sehr aktiven zumal, denn seitdem stehen, wenn nicht gerade Pandemie ist, Höhepunkte wie Neujahrsempfang, Schlachtefest, Frauentag, sorbische Ostereierbräuche, Buchlesungen, Plinsnachmittage, Spinteabende, Schoberfest, Drachenfest, Kürbisfest, Oktoberfest Milchrampenfest, Musiknachmittage, Weihnachtsbaumschmücken, Weihnachtsmarkt und mehr auf dem Programm. Das Feiern fällt derzeit Zeit bekanntermaßen häufig aus, und so besinnt sich das Spreewalddorf, wie so viele, auf das, was trotz Pandemie geht. Das sind zum Beispiel kleine Päckchen für die 108 Senioren im Ort oder Weihnachtspostkarten mit Dorfansichten.

Zu fast jedem Fest gibt es eine eigene Geschichte. Die schönste wird über das Schoberfest erzählt: Ältere Einwohner hätten festgestellt, dass die spreewaldtypischen Heuschober im Dorf fehlten, berichtet Christian Bramer, selbst Bauer. Doch niemand im Ort wusste mehr so recht wie das geht: einen Heuschober bauen. Ein Bauer aus dem Nachbarort konnte helfen, und damit es nicht gleich wieder in Vergessenheit gerät, wie ein Schober gebaut wird, sollten alle zuschauen und mitmachen dürfen, die wollten: Das Heuschoberfest war geboren. Vom ersten Fest zeugt ein Bildband, der aus alter Zeit zu stammen scheint: Arbeitstrachten aus Blaudruck und Strohhüte, riesige Holzharken und fröhliche Kinder vor ganz viel Heu. Bald interessierte es nicht nur die Einheimischen, wie ein Heuschober gebaut wird, sondern auch die Gäste aus dem benachbarten Touristenort Burg. Ähnlich ist es mit dem Plinsenbacken: Aus lauter Spaß und Appetit ins Leben gerufen, ist der montägliche Schlemmernachmittag zu einem festen Termin für Einheimische und Touristen geworden. Abwechselnd backen Menschen aus dem Dorf typische Spreewälder Plinsen – allen voran die Männer, wie zu hören ist. Zum Dorfbild gehören inzwischen auch wieder Milchrampen, wenn auch nur zu Anschauungszwecken, und dank des Engagements der Dorfkita auch ganz viele Kürbisse im Herbst.

Der Ortsname Byhleguhre geht auf das Niedersorbische Běła Góra – Weißer Berg – zurück. Weil das Spreewalddorf zum angestammten Siedlungsgebiet der Sorben/Wenden gehört, wird die Pflege dieses Erbes im Dorf großgeschrieben. Insbesondere der Historikerverein bemüht sich darum. Der Domowina-Verlag hatte seinen Jahreskalender 2021 dem Byhleguhre gewidmet. Artikel in sorbischen Nachrichtenmagazinen gehören ebenso dazu wie gemeinsame Veranstaltungen mit der Schule für Niedersorbische Sprache und Kultur.

Immer mehr Touristen suchen in Byhleguhre-Byhlen die Ruhe und Dörflichkeit, die in manchen Touristenhochburgen im Spreewald nicht mehr zu finden ist. Der Gurkenradweg ist nah, nur die Anbindung an die Fließe des Spreewaldes fehlt – diese ist dem Bau des Nordumfluters zum Opfer gefallen. Aber auch viele Einheimische, die nach der Wende weggegangen sind, kommen heute wieder und bauen sich eine Existenz im Spreewald auf. Kleingewerbe siedelt sich an, auch wieder mehr Landwirtschaft – sodass immer häufiger die Rede von „wir Jungbauern“ ist. Die Kita platzt aus allen Nähten, und das Dorf wird immer jünger. Freie Grundstücke sind kaum zu haben. Bauland müsste dringend geschaffen werden, doch das ist im Biosphärenreservat nicht so einfach. Auch Straßen und Wege müssten saniert, Glasfaser und Hotspots eingerichtet werden, sagen die beiden Gemeindevertreter. In kleinen Verwaltungen wie dem Amt Lieberose/Oberspreewald ist das alles immer eine Herausforderung. „Aber wir haben eine junge Gemeindevertretung“, stellt Oliver Stein fest. Die gebe sich nicht damit zufrieden, als Bittsteller empfunden zu werden, und sie verstehe die Verwaltung als Dienstleister für das politische Ehrenamt. Auch in den Verwaltungen hoffe er auf einen Generationswechsel – „denn noch ist umsetzen manchmal aussitzen“, kritisiert er.

Mittendrin in diesem Leben steht der Dorfverein, der – einer Krake gleich, wie Jutta Vogel sagt – überall seine Arme drin hat und Menschen zusammenbringen möchte. Das geht inzwischen ganz hervorragend in dem alten Dorfkonsum, der Begegnungsstätte, Café, Bar, Bibliothek, Fernseh- und Vergnügungsraum zugleich ist. Auch der Jugendclub soll bald dort einziehen. Die kleine Bar wurde selbst gezimmert, das Gestühl preiswert erstanden. Die Bibliothek funktioniert nach dem Prinzip „eins nehmen, eins geben“ – wie auch sonst in Byhleguhre-Byhlen vieles nach diesem Motto läuft.